１３０章 日本人やゴッホの自然観、ゲーテの語る自由
８月１９日の人気の『多摩川花火大会』は、
雷雨など、大荒れの悪天候のため、中止となった。その順延もない。
花火を楽しみにしていた信也たちは、気分を変えて、
≪チーズタッカルビ≫を食べに行くことにした。
渋谷駅から山手線に乗って、傘も持って、韓流の街といわれる新大久保に向かった。
そのメンバーは、次の１２人だった。
川口信也、１９９０年２月２３日生まれ、２７歳。身長１７５センチ。
信也の彼女の大沢詩織（しおり）、１９９４年６月３日生まれ、２３歳。身長１６３センチ。
信也の飲み友だちの新井竜太郎、１９８２年１１月５日生まれ、３４歳。身長１７８センチ。
竜太郎の彼女の野中奈緒美、１９９３年３月３日生まれ、２４歳。身長１６５センチ。
森川純、１９８９年４月３日生まれ、２８歳。身長１７５センチ。
純の彼女の菊山香織、１９９３年７月２６日生まれ、２４歳。身長１６３センチ。
信也の妹の利奈（りな）、１９９７年３月２１日生まれ、２０歳。身長１６６センチ。
利奈の彼氏の菊田晴樹、１９９７年３月３０日生まれ、２０歳。身長１７７センチ。
信也の妹の美結（みゆ）、１９９３年４月１６日生まれ、２４歳。身長１７１センチ。
美結の彼氏の沢口涼太、１９９２年１０月８日生まれ、２４歳。身長１８４センチ。
岡昇（のぼる）、１９９４年１２月５日生まれ、２２歳。身長１７３センチ。
岡の彼女の南野美菜（みな）、１９９２年４月４日生まれ、２３歳。身長１７０センチ。
チーズタッカルビは、韓流の街といわれる東京・新大久保が発祥で、
日本のオリジナルといわれる。
韓国料理の定番のタッカルビに、溶かしたトロトロのチーズと絡（から）めた料理だ。
タッカルビは、鶏（とり）肉や野菜や、棒状の餅（もち）をトッポギを、
コチュジャンや砂糖を使って、鉄板で甘辛（あまから）く炒（いた）めて作る。
タッカルビの≪タッ≫は、鶏肉のことだ。
予約していた、市場タッカルビ（シジャンタッカルビ）は、
ＪＲの新大久保駅から歩いて４分ほど、祥栄ビルの１階にある。
雨のぱらつく、日暮れの６時を過ぎたころ、みんなは店内に入っていった。
「きょうの花火が中止とは、ついてないですよね。
今夜は、楽しくやりましょう」
この店の予約もした純が、テーブルについたみんなに笑顔でそう言った。
「純さん、この店は、おれも来てみたかったんですよ。楽しくやりましょう！」
竜太郎がそう言って笑った。
「そうそう、楽しくね。あっははは」と信也も笑った。
ほかのみんなも、「確かに！」とか「楽しみましょう！」とか言って、笑った。
「チーズタッカルビって、おれも初めてなんだけど、生ビールに合いそうだよね」
信也がそう言った。
「日本って、花火を打ち上げて、夏の夜空を楽しんだりして、
平和なイベントを大切にする国民よね」
そう言って菊山香織は、肉と卵がとろけるようにおいしい、和牛ユッケを楽しむ。
「日本って、太古の昔から、大自然と友だちのようにして、
生きてきたらしいわよ、香織ちゃん」
美結（みゆ）がそう言って微笑（ほほえ）んだ。
「大自然と友だちかぁ。そんな感じかなぁ、確かに。
四季の変化やその美しさとか、世界でも数少ないほどの、
ゆたかな自然の環境なんだろうね、日本は！」
美結の彼氏の沢口涼太がそう言う。
「そんな日本に生まれてこれて、おれも幸せですよ！あっははは」
岡昇がそう言って笑う。
「確かに、ホントよね。気候や降水量とかの水にも恵まれてるから、
植物も豊富だったりね。わたしも、日本人でよかったと思う！」
そう言って、岡の彼女の南野美菜（みな）が微笑む。
「日本人って、仏教なんかが入ってくる前の、大昔から、
自然の豊（ゆた）かな恵（めぐ）みに感謝したり、
崇拝（すうはい）したりしていたんだよね。
また、その反対に、地震や津波や雷や台風なんかがあったりで、
人知の及ばない、不可知な存在として、自然を畏怖（いふ）したりもしていたし。
そんな大自然を『カミ』として、祀（まつ）ってきたんですよね。
それが、いまも、神社でやっている信仰の神道（しんとう）ですよ。
その神にしても、地域によって、いろいろと違いがあったりしてね。
山の神や川の神とか、いろいろあって、
八百万（やおろず）的に、増えちゃうんだよね」
生ビールをおいしそうに飲みながら、竜太郎が、
時々みんなを見ながら、そんなことをゆっくりと話した。
「竜さんって、やっぱり、副社長だから、お話もすばらしいですよ！
でも、八百万（やおろず）的って、どういう意味なんですか？」
信也の妹の利奈（りな）が、無邪気になんのこだわりもなく、竜太郎にそう言う。
「あっははは、利奈ちゃん。さすが勉強熱心ですね。
八百万的っていうのは、数が非常に多いってことですよ。
ほら、あの宮崎駿（はやお）のアニメの『千（せん）と千尋（ちひろ）の神隠し』は、
八百万の神々が出てくる、とても楽しい映画だったよね。あっははは」
みんなも、飲み物や料理を楽しみながら、明るく笑い合った。
「神道（しんとう）って、宗教として認識しいる人って、少ないんじゃないですかね。
神社に、神を祀（まつ）る、神棚（かみだな）や祭祀（さいし）はあるけれど、
守るべき戒律も、明文化されている教義もないし。教祖も創立者もいないし。
ほかの宗教の一神教とかと比べると、宗教としての要素が希薄ですよね。竜さん」
純は、そう言って、竜太郎を見た。
「そうですよね。神道は、それだから、何々教（きょう）ではなくて、道（みち）なんでしょうね。
道とは、つまりは、人の歩むべき道や姿とかで、
人の在り方を表示（ひょうじ）しているのでしょうね。純ちゃん」
「神道って、おおらかで、いいですよね。自然の中の自然の営みのすべてには、
神が宿るって感じなんでしょうね。だから、教義も戒律も必要ないんだだろうし」
そう言って、利奈の彼氏の菊田晴樹は、竜太郎に微笑む。
「どこから、どこまでが、神道の『枠（わく）』だというものがないのよね。竜さん。
それだから、なんにでも、対応できるし、仏教や儒教でも道教でもキリスト教でも、
どんな神様にしても、神道の立場からすれば、
畏（おそ）れ多い外国の神様という感じで、受け入れられるのよね。竜さん」
奈緒美が、彼氏の竜太郎にそう言いながら微笑む。
「そう言えば、わたし、ゴッホの絵が好きなんですけど・・・。
『星月夜』とか、『夜のカフェ・テラス』とかは特に好きですけど。
そのゴッホも感性が鋭い人だったから、日本の浮世絵に感激したそうです。
そんな絵からも、日本人の生活感や自然への考え方を読み取ったらしくって、
日本人のそんな自然観を見習わねければいけないって、
弟のテオに手紙に書いているのよね。
やっぱり、ゴッホって、偉大な画家ですよね」
信也の彼女の詩織がそう言って、みんなに微笑んだ。
「おれも、ゴッホは好きだなぁ。絵や音楽とかの芸術でも、宗教にしたって、
本来は、人を自由にしてくれるもので、元気にしてくれるもので、あるはずだよね。
本物の芸術や宗教ならばね。
おれの好きなゲーテも、自由については、いいことを言っているんですよ。
『最高の自由とは何か？最高の自由とは、好き勝手やわがまま放題のことではない。
最高の自由とは、人と人のつながりを意識しながら、
自分を高めて、生きていこうとする意志のことである。
最高の自由とは、人々が生きている間だけではなく、
そののちの人々の安全まで考えることで、
ずっと先の人々のことまで考えないのならば、虫けらに等しい。』
とか言っているんです。
要するに、人をおもう、愛や想像力のない人には、
本当の自由はありないってことでしょうかね」
信也はそう言って、生ビールをうまそうに飲んだ。
「おれも、ゲーテもゴッホは好きだな！」とか
「わたしもゲーテやゴッホ大好き！」とか
「ゴッホも、ゲーテもいいよね！」とか
「確かに、ゴッホやゲーテはすてき！」
とか、みんなは言った。
そして、楽しく飲んだり食事もして、時間は過ぎていった。
☆参考・文献・資料☆
１．ゲーテの言葉 一校舎比較文化研究会編 ナガオカ文庫
２．一個人 保存版特集 神道入門 KKベストセラーズ
≪つづく≫ --- １３０章 おわり ---